Wenda20200501 49:25
Mengendalikan enam indra” adalah menjaga sila, sedangkan “lima skandha adalah kosong” merupakan suatu tingkat kesadaran spritual“都摄六根”是守戒，“五蕴皆空”是境界
Penelepon pria: Master, sebelumnya dalam 《Bai Hua Fo Fa》 Master pernah membahas tentang “enam indra, enam debu, dan enam kesadaran”. Saya ingin bertanya, setelah seseorang “mengendalikan enam indra” sehingga tidak lagi tercemar oleh “lima nafsu dan enam debu duniawi”, apakah itu berarti dia tidak lagi menciptakan karma baru?
Master menjawab: Seharusnya begitu. Karena Anda sedang berubah, bagaimana mungkin masih menciptakan karma baru?
Penelepon pria: Kalau seseorang sudah “mengendalikan enam indra” lalu “melihat bahwa lima skandha semuanya kosong”, apakah itu tidak berarti karma lamanya sudah lenyap, melainkan hanya berarti dia tidak lagi menciptakan karma baru?
Master menjawab: Jika Anda terus-menerus tidak menciptakan karma baru dan terus melakukan karma baik, maka karma lama akan cepat terhapus.
Penelepon pria: Oh, jadi sebenarnya tetap harus berbuat kebajikan dan menjaga sila?
Master menjawab: Tentu saja, pasti begitu.
Penelepon pria: Lalu, dari “mengendalikan enam indra” menuju “lima skandha semuanya kosong”, apakah ini merupakan hubungan bertahap yang meningkat?
Master menjawab: Benar. “Mengendalikan enam indra” adalah menjaga sila, sedangkan “lima skandha semuanya kosong” itu adalah suatu tingkat pencapaian batin.
Penelepon pria: Wejangan Master dalam 《Bai Hua Fo Fa》 sebenarnya banyak yang belum kami pahami, jadi kami ingin meminta penjelasan Master. Wejangan 《Bai Hua Fo Fa》 yang akhir-akhir ini Master sampaikan sangat mendalam.
Master menjawab: Benar.
Penelepon pria: Master membahas tentang hakikat kekosongan, tiga pintu pembebasan, tanpa wujud, tanpa perbuatan, dan juga baru-baru ini membahas tentang menjaga sila dengan menghentikan pelanggaran. Semua itu sangat mendalam, banyak yang berasal dari isi sutra-sutra besar.
Master menjawab: Benar. Harus lebih banyak membaca isi sutra-sutra besar, harus lebih banyak membacanya.
Penelepon pria: Sungguh sangat baik, sangat baik. Terima kasih Master.
Wenda20200501 49:25
“都摄六根”是守戒，“五蕴皆空”是境界
男听众：您之前在《白话佛法》里面讲过“六根、六尘、六识”。想请教师父，“都摄六根”不受“五欲六尘”的染著之后是不是就是不造新业了？
台长答：应该是，你在改变，怎么会造新业呢？（“都摄六根”然后“照见五蕴皆空”了是不是并不代表他的旧业消了，只是说他不造新业而已？）你经常不造新业，你经常做善业，很快地旧业就消掉了（哦，其实还是要做善事，然后要守戒）那当然了，肯定的（那从“都摄六根”到“五蕴皆空”，这是一个递进关系吗？）是啊，“都摄六根”是守戒，“五蕴皆空”那是境界（师父《白话佛法》讲的我们不是很懂，所以请教师父，您最近讲的《白话佛法》都是非常深）对啊（师父讲到空性、三解脱门、无相、无作，还有最近您讲的止持守戒的问题，都很深很深的，很多都是大经里面的内容）对啊，要多看，大经里面的内容，要多看（真的很好很好，感恩师父）
